一位学僧问禅师:“师父,以我的资质多久可以开悟?”
禅师说:“十年。”
学僧又问:“要十年吗?如果我加倍苦修,需要多久开悟?”
禅师说:“得要二十年。”
学僧很疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需要多久开悟呢?”
禅师说:”那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶道:“为什么?”
禅师说:“如果你只在意禅修的结果,又如何有时间来关注到自己呢?当你只看到结果,无法静下心来,那反而永远也无法得到那个结果。”
当我们太过注重结果的时候,行走的步调会紊乱。我们的眼睛只盯着结果,迷失了自己,也迷失了在生命的道路上一切值得我们去感受的幸福。
[壹]越急,就会越慢
我们买球都想在最短时间内赚到最大的奖金,殊不知正是这样的心态注定了我们失败的结局。追求快,就没法感受球队在密集赛程中的疲惫状态;追求快,就没法感受球队的底蕴厚度;追求快,就没法拥有更大的安全边际。
相反,慢下来,才会让我们更从容、更专注地做好万儿l受从,史与迁心做对
买球这件事。
为此,禅师才劝诫学僧,凡事切不可急躁冒进,戒除急躁,真正静下心来,看清自己的内心,看清自己真正想追求的是什么。
很多人在胜率高的时候追求高赔,在胜率低的时候又追求胜率。求得这个,丢了那个,心中满是愤懑,求不得、舍不得,懊恼不堪。时间价值就在这样的拥有和失去中溜走了。其实万物都是阴阳相对,赔率、命中率本就是不可能三角的两端,追求一端,就必然要牺牲另一端。
很多人买长串,但却没法忍受长时间的亏损。又有人买单场,却怀疑赔率总是太低。其实这都是没有看清菠菜的本质,也没有看消自己。
[贰]慢了,才能保持生机
《道德经》中说:不知常,妄作凶。人不能妄动妄作。很多人每天在市场上都是瞎动,到点了看看赔率,查查基本面,就进入下单界面了。究竟在做什么,自己都搞不清楚。
《道德经》又言:孰能安以久动之而徐生?真正的动,是明明白白而又坚定的”动之徐生”,心平气和,生生不息,建立在心静基础上。
在静到极点后,要能起用、起动。动以后,则生生不息,永远长生。
“徐生”的涵义,也可以说是生生不息的长生妙用.它是慢慢地用,这个观念很重要。如能源一样,慢慢地,俭省地用。能源充满宇宙、永远存在。
“动之徐生”,也是我们趋势交易者的法则,态度从容,怡然自得,不浊不乱,慢慢地来。千万不要气急败坏、自乱阵脚。
[叁]少即是多,慢即是快,空即是色
少则得,多则惑,大器晚成。不论菠菜还是人生,少就是多,慢就是快。我们大多数人都想耍小聪明,无论菠菜还是工作,总想找捷径,不愿意下苦功夫。
遇到困难时绕道走,结果基础松松垮垮,结果平庙一生。有些方法看起来是慢,其实是最快的,因为它扎扎实实、不留遗弊!
现在赚钱信奉“站在风口上,猪都能飞起来”,但自己其实连风筝都拉不好,如何去拉一头飞起来的猪?
曾国藩考秀才考了七次,但一旦开窍,后面的路就越来越顺了。中了秀才的第二年,他就中了举人;又四年,高中进士。这才有了他一生出将入相,没有起伏跌宕,实属罕见。
菠菜市场中的所有人都梦想一夜暴富,没有人去想过,命中率和准确度的提升是需要时间的。所有的成长都不是一天两天。三年树一品,十年磨一剑。要想成为参天大树,首要条件是时间的积累。
[肆]急而成之,则为大害
孔子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
该慢下来的,就必须慢下来,扎扎实实打好基础。
例如对球队战术打法的把握,不看个一、二十场的比赛录像,球队习惯从哪边开始进攻你都不知道,再例如球队大幅轮换,不是经年累月的长期跟踪,你也不可能知道替补与主力之间的差距。
量化是提升效率的一大法宝,但也是建立在海量的数据基础之上的。唯有丰厚的地基,才能承载摩天大楼。
宋代神童方仲永年少时业艺惊人,家家羡慕,可他父亲偏偏图他早赚名利,不让他静心学习,终日带他出席各种名流聚会,博取名声。
方仲永的学养日退五尺,最终没能避免泯然众人的命运。急而成之,则为大害。
墨西哥有则寓言:一群人急匆匆的赶路。突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?
停下的人说:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等他。
社会的变化促使我们都走得太快了。如果走得太快太急,我们就没时间思考当初为什么出发。
慢不等于懒惰,不等于停滞不前,慢是将自己内心与头脑的焦虑与浮躁放下来,活在当下。在每一刻认真、耐心、从容的去做好基本功。终有一天,这些基础工作会汇成一条奔腾的大海。
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